From Medan With Dreams

Renungan di Ujung Ramadhan

2010-09-08T12:05:00.004+10:00

Idul fitri adalah hari besar umat islam di seluruh dunia. Tak kenal kaya-miskin, tua-muda, besar-kecil, semua orang ingin merayakannya dengan penuh khidmat dan bahagia. Idul fitri adalah puncak kebahagiaan yang akan dirasakan bagi siapa saja yang telah lulus dari sebuah perjuangan panjang dan berat selama sebulan penuh. Menahan lapar, dahaga, nafsu, emosi, diselingi dengan tetap menjalankan kewajiban baik bersifat duniawi dan ukhrawi (akhirat). Idul fitri adalah salah satu kegembiraan yanga diterima umat islam selain kelak akan bertemu dengan sang khaliknya.

Rasa yang muncul di dada setiap hamba akan sangat bervariasi tergantung pada motivasi seseorang. Ada yang merasa senang karena akan segera terlepas dari puasa yang menyiksa. Ada yang biasa saja karena tidak mendapatkan bekas apapun dari puasa yang telah dilakukan kecuali lapar dan dahaga. Namun ada juga yang sedih karena akan ditinggalkan oleh sebuah bulan yang kebaikannya melebihi bulan-bulan lainnya dan di dalamnya terdapat sebuah malam yang kebaikannya melebihi amalan 1000 bulan.

Sedih, itulah kata yang tepat untuk melukiskan sebuah perpisahan dengan orang atau sesuatu yang kita cintai. Mengapa? Karena kita tidak pernah tahu apakah kita akan dapat bertemu kembali dengannya kelak. Cukup untungkah diri ini memiliki umur panjang dan kesempatan kedua sehingga dapat bertemu kembali dengan ramadhan di tahun depan? Tak seorangpun yang dapat menjawabnya, kecuali Dia yang maha tahu.

Sedih karena merasa diri ini belum maksimal memanfaatkan peluang yang ada. Sia-sia dalam beramal. Sia-sia memperlakukan sebuah hal yang paling berharga dalam hidup ini, dan belum pasti akan datang kembali di masa yang akan datang.

Begitulah memang, penyesalan datang diakhir dari setiap tragedi. Hari demi hari, detik demi detik, waktu berlalu semakin cepat menuju ujung dari ramadhan. Apakah kita pantas bahagia, biasa saja, ataukah justru sedih dengan berlalunya ramadhan? Silahkan kita koreksi diri kita masing-masing. Semoga Allah masih memberikan kita kesempatan untuk bertemu dengan Ramadhan di tahun depan, Amin.

Berikut ini adalah lagu dari Bimbo yang menceritakan kesedihan akan perginya ramadhan.

Setiap Habis Ramadhan

Setiap habis ramadhan

Hamba rindu lagi ramadhan

Saat -saat padat beribadah

Tak terhingga nilai mahalnya

Setiap habis ramadhan

Hamba cemas kalau tak sampai

umur hamba di tahun depan

berilah hamba kesempatan

Alangkah nikmat ibadah di bulan ramadhan

sekeluarga sekampung se negara

kaum muslimin dan muslimat sedunia

seluruhnya utuh dipersatukan

dalam memohon ridha Nya

Semoga bermanfaat

Haris Effendi

Narcism. Apakah anda Narcist? apakah narcism penyakit kejiwaan?

2010-09-08T11:31:00.005+10:00

Belakangan ini kita sering mendengar kata-kata narsis, narsisme, grup narsis, dan kata-kata lainnya yang berkaitan dengan narsis.Namun tahukah apa itu narsisme?

Narsisme memang salah satu penyakit kejiwaan....namun menurut para narsist jika narsisme dapat dikontrol akan bermanfaat dalam kehidupan, namun jika tidak mampu mengontrolnya maka akan menjadi masalah dalam kehidupan. Apakah anda seorang narsist? Silahkan simak tulisan berikut dan introspeksi diri anda.

Narsisme.

Dalam mitology Yunani, Narcissus adalah seorang anak muda Yunani yang belum pernah sama sekali melihat bayangannya di cermin. Ketika dia berjalan di hutan dia merasa haus lalu dia berhenti di sebuah kolam. Dia melihat bayangannya di dalam air untuk yang pertama kalinya. Tanpa menyadarinya, dia mulai jatuh cinta pada dan mulai berbicara dengan bayangannya tersebut. Lalu Narcissus berubah menjadi bunga bernama Narcissus.

Narsis dipakai untuk menyebut orang yang terlalu kagum, bangga, dan memuja diri sendiri, walaupun kadang istilah narsis juga populer diselewengkan atau disejajarkan dengan tindakan rajin foto-foto yang lebih tepat disebut ‘banci kamera.’

Gangguan narsisistik yang cukup serius terjadi seandainya seseorang memenuhi 5 dari 9 ciri berikut:

1. Grandiose view of one’s importance, arrogance. Merasa diri paling hebat namun seringkali tidak sesuai dengan potensi atau kompetensi yang dimiliki dan ia senang memamerkan apa yang dimiliki termasuk gelar (prestasi) dan harta benda.

2. Preoccupation with one’s success, beauty, brilliance;.Dipenuhi dengan fantasi tentang kesuksesan, kekuasaan, kepintaran, kecantikan atau cinta sejati.

3. Extreme need of admiration. Memiliki kebutuhan yang eksesif untuk dikagumi.

4. Strong sense of entitlement. Merasa layak untuk diperlakukan secara istimewa.

5. Lacks of empathy. Kurang empati.

6. Tendency to exploit others. Mengeksploitasi hubungan interpersonal.

7. Envy of others. Seringkali memiliki rasa iri pada orang lain atau menganggap bahwa orang lain iri kepadanya.

8. Shows arrogant, haughty behavior or attitudes. Angkuh, memandang rendah orang lain.

9. Believe that she or he is special and unique. Percaya bahwa dirinya adalah spesial dan unik.

Sumber : ttp://lexdepraxis.wordpress.com/2009/09/18/narsis-itu-sehat/

M. Haris Effendi

Constructivism Theory

2009-12-23T17:13:00.002+10:00

Pemahaman tentang teori konstruktivisme sangat beragam dan berbeda, malah banyak yang memiliki misconception terhadapnya.

Teori konstruktivisme tidak meminta murid untuk membangun ilmu, tetapi adalah murid yang secara terbimbing (bukan guru) menempelkan/menyambungkan ilmu/pengetahuan baru pada fondasi/cabang yang telah ada sebelumnya, atau menempelkan ilmu/pengetahuan baru yang sejenis dan memiliki kaitan pada rangkaian/cabang ilmu yang sudah ada di ranah kognitif anak.

Proses penempelan atau penyambungan (yang diawali dengan usaha pencarian) ini sebaiknya bukanlah dengan total mendengarkan penjelasan dari guru apalagi dengan menghafal, namun guru sebaiknya memberikan sarana/fasilitas dan bimbingan kepada murid untuk melakukan hands-on activities atau kegiatan langsung, sehingga murid akan mendapatkan sendiri makna / kesimpulan dari kegiatan yang dilakukan dan hal itu dapat bertahan lama pada ingatan murid.

Hasil riset menunjukkan bahwa dengan melakukan hands-on activities maka tingkat pencapaian murid pada beberapa pelajaran mengalami peningkatan yang sangat signifikan dibanding dengan metode ceramah.

sebagai contoh penerapan :

jika guru ingin mengajarkan perkalian, (daripada meminta murid menghafalkan perkalian) maka sebaiknya guru mengajak murid-murid nya melakukan aktifitas berupa penjumlahan berulang menggunakan media atau objek seperti lidi / batang / batu, dll.

Murid diminta untuk melakukan penjumlahan berulang sehingga akhirnya murid akan melihat dan menyadari bahwa, sbg contoh ; 8 itu adalah penjumlahan berulang dari 2 sebanyak 4 kali (2+2+2+2) , atau penjumlahan berulang dari 4 sebanyak 2 kali (4+4), dan selanjutnya. Demikian sampai akhirnya murid menyadari bahwa perkalian itu tidak wajib dihafalkan, namun perlu dipahami bahwa dengan mengetahui penjumlahan (dalam hal ini penjumlahan berlaku sebagai cabang ilmu sebelumnya tempat perkalian di sambungkan) maka perkalian akan bisa dilakukan.

Murid akan menemukan hubungan antara penjumlahan dan perkalian, sehingga dapat dikatakan murid telah mengkonstruk ilmu bagi dirinya. Bandingkan dengan yang biasa dilakukan guru. Guru meminta murid menghafal perkalian, namun tidak menunjukkan hubungannya dengan penjumlahan, sehingga murid tidak tahu mau ditempelkan dimana perkalian dalam susunan kognitif nya.

Lalu timbul pertanyaan, jika tidak hafal perkalian maka murid akan menemukan kesulitan dalam soal2 perkalian. Maka jawabannya adalah bantu murid untuk mendapatkan kondisi agar mereka secara tidak sengaja menghafal (memorizing) perkalian dengan cara memberikan latihan sebanyak-banyaknya menggunakan semua angka, juga dengan menempelkan foster-foster perkalian dikelas dan dirumah (sebagai ganti dengan meminta murid menghafal dan menyetor hafalannya ke depan kelas). Jadi murid akan hafal karena pembiasaan dan kegiatan ini tidak membebani anak. Ingat prinsip learn, fun, and grow bukan learn, stress, and grow.

Inilah yang dulu diminta CBSA (cara belajar siswa aktif), maksudnya guru memberikan kegiatan kepada murid dalam mencari dan mengkonstruk ilmu (menyambung ilmu). Namun sangat disayangkan CBSA tidak berhasil karena kurangnya pemahaman guru dan sekolah akan misi kurikulum ini dan juga kurangnya keahlian (dan training) dalam menggunakan metode yang sesuai untuk memenuhi keinginan CBSA.

Penguasaan terhadap materi pelajaran adalah mutlak dan tidak perlu disinggung lagi. Maka pengusaan pedagogical skill (keterampilan mengajar dan menggunakan metode yang variatif dan sesuai dengan isi pelajaran) berada pada urutan pertama sebagai syarat untuk menjadi guru professional. Dengan memiliki pedagogic skill yang memadai maka guru akan mampu membimbing murid bagaimanapun level kognitif dan daya nalarnya, karena guru yang baik akan tahu sejauh mana dia dapat melepas muridnya dan sejauh mana dia harus membantu muridnya.

KBK meminta guru menanamkan kompetensi (kemampuan) pada murid dan untuk itu KBK menganjurkan agar guru menggunakan active learning methods, termasuk inquiry methods (coba baca lagi Kurikulum 2004 tentang KBK). Nah akan menjadi pertanyaan : Bagaimanakah guru-guru di Indonesia menyikapi KBK dan metode apa yang umumnya mereka gunakan dalam mengajar? Apakah KBK akan bernasib sama dengan CBSA?

Memang benar bahwa ada mata pelajaran yang memang tidak bisa digunakan metode hands-on activities atau active learning, maka sebaiknya guru-guru pengajar mata pelajaran ini mencari cara agar kegiatan belajar tidak dijejali dengan ceramah dan menghafal yang membosankan. Mungkin sesekali dapat dilakukan field trip, dll.

Kegiatan belajar seperti ini (menggunakan hands-on activities) sudah banyak dilakukan di sekolah-sekolah modern di Jakarta dan kota-kota besar lainya di Indonesia, apalagi sekolah-sekolah di luar negeri. Dan saya yakin suatu saat Indonesia akan mampu mengadopsi metode ini (dengan melakukan reformasi dalam dunia pendidikan) karena telah teruji secara ilmiah mampu membantu murid meningkatkan prestasi dan minat belajarnya.

Semoga bermanfaat

Professionalisme guru : Fasilitator vs Content Transmitter

2009-12-21T07:55:00.000+10:00

Pendidikan adalah proses penggabungan antara teaching and learning. Berhasilnya usaha learning yang dilakukan oleh peserta didik ditentukan oleh teaching yang di lakukan oleh guru.

Guru yang baik harus berperan sebagai fasilitator bukannya content transmitter, apalagi diktator. Guru sebagai fasilitator adalah guru yang mengemban paradigma constructivism didalam aktivitas mengajarnya. Artinya adalah murid lah yang meng konstruk / membangun sendiri pengetahuan didalam dirinya, tugas guru hanyalah sebagai stimulator atau pemberi rangsangan. Jadi bukan guru yang meng konstruk ilmu bagi murid. Jika bukan ini yang dilakukan oleh guru maka guru telah melakukan tugas hanya sebagai content transmitter / pemindah ilmu, yang mana probability untuk melekat di ranah kognitif anak tidak akan sebaik jika guru berperan sebagai fasiltitor.

Guru sebagai fasilitator berarti bahwa guru harus menggunakan metode student-centered learning bukannya teacher-centered learning. Dengan metode yang pertama maka murid akan menemukan keasyikan didalam mempelajari ilmu yang akan dia konstruk dan potensi murid akan tumbuh dengan baik, namun jika guru menggunakan metode kedua maka akan timbul kejenuhan bagi siswa didalam proses belajar.

Metode student-centered learning dapat berupa inquiry, discussion, collaborative learning, practicum, tutorial, dan problem solving (silahkan baca sendiri detail teorinya) sedangkan metode teacher-centered learning biasanya berupa ceramah yang di ikuti dengan mencatat dan menghapal.

Menjadi guru professional dapat dilmulai dari usaha untuk merubah diri dari seorang content transmitter menjadi fasilitator atau juga learning manager. Namun untuk dapat melakukan itu tidaklah mudah karena banyak faktor yang menentukan. Diantaranya adalah believe yang dimiliki guru terhadap learning outcome, school, and student; fasilitas; curriculum (curriculum Indonesia terkenal selalu overloaded); ujian nasional yang menentukan kelulusan spt UN; dan tersedianya training / workshop (professional development program).

Dengan melakukan student-centered learning maka kemampuan bertanya dan menjawab, critical thinking, dan kemampuan mencari jawaban akan apa yang sedang dicari oleh siswa akan terbentuk didalam proses pembentukan ilmunya. Akibatnya akan tercipta ilmuwan-ilmuwan kecil di dalam kelas yang nantinya akan terus menapaki langkahnya menjadi calon-calon ilmuwan masa depan.

Belajar haruslah memiliki prinsip learn, fun, and grow bukannya learn, stress, and grow. Untuk itu guru sebagai ujung tombak pendidikan memiliki tanggung jawab terbesar didalam menciptakan suasana belajar yang fun untuk membantu siswa tumbuh menjadi dirinya sendiri bukannya menjadi robot-robot kecil yang ahli menghafal dan mencatat saja.

Semoga Sertifikasi akan diarahkan kepada terciptanya guru yang professional, bukannya guru yang dihantui dengan UN dan beban mengajar yang harus 24 jam / minggu. Bukan itu jaminan professionalitas seorang guru. Namun professionalitas guru ditentukan oleh sejauh mana guru tersebut mampu membantu menciptakan suasana belajar yang kondusif bagi muridnya dalam mengkonstruk ilmunya sendiri dengan bertindak sebagai fasilitator bukannya diktator ataupun content transmitter. Sudah saatnya paradigma pendidikan Indonesia berubah jika ingin meningkatkan mutunya.

2009-08-26T12:28:00.004+10:00

Iman yang Ber-Osilasi

By. M.Haris Effendi, MSi

Osilasi, sebuah kata yang sering didengar dan ditemui dalam dunia fisika, yang mana maknanya adalah kira-kira menunjukkan suatu kejadian perulangan akan sebuah kejadian atau menunjukkan sebuah fenomena keterulangan. Proses keterulangan ini terjadi pada saat curva naik mencapai titik maksimum dan berikutnya secara otomatis curva ini akan turun kembali mencapai titik terendah atau minimum. Contoh osilasi dapat dilihat pada sebuah grafik naik turun sinus atau grafik gelombang suara yang menunjukkan naik turunnya gelombnag suara pada titik extrim atas dan bawah alias maksimum dan minimum.

Fenomena osilasi tidak hanya terjadi pada dunia fisika atau tidak hanya didominasi oleh contoh-contoh di bidang fisika, namun nyatanya fenomena ini adalah fenomena alamiah ilmiah yang terjadi didalam kehidupan manusia sesungguhnya. Banyak contoh nyata dalam kehidupan manusia yang berkaitan erat dengan fenomena ini seperti bandul yang otomatis terus berputar, ayunan, kipas angin bergerak kekekiri dan kekanan, pergantian siang dan malam, gerakan pegas, winter dan summer, detak jantung manusia, bekerja dan istirahat, dan masih banyak lagi lainnya.

Semua contoh-contoh tersebut diatas mengalami pergantian secara alamiah dari keadaan maksimum kepada keadaan minimum. Perubahan atau pergantian itu pasti disebabkan oleh faktor pemicu yang sangat dominan diantaranya adalah energi.

Sehat dan sakit adalah contoh lain dari osilasi. Saat tubuh dipacu bekerja maka tubuh akan mengeluarkan segala daya dan energi yang dimilikinya untuk menghasilkan karya yang diharapkan. Tubuh akan mencapai titik maksimum dalam penggunaan energinya atau tubuh mencapai beban maksimum, namun lambat laun energi nya akan berkurang dan terus berkurang sehingga akhirnya tubuh meminta agar terjadi recovery energy dan semua beban yang overload di hilangkan darinya. Response yang paling alami dan ilmiah muncul adalah timbulnya rasa sakit atau tubuh jatuh kekeadaan sakit. Keadaan ini adalah salah satu cara yang dilakukan tubuh melalui perintah otak agar tercipta keadaan energy minimum. Namun untuk menghindarkan terjadinya kondisi sakit, tubuh menciptakan kondisi alert yaitu berupa tanda-tanda kelelahan. Oleh karenanya tubuh meminta istirahat bagi recovery energynya. Recovery ini adalah salah satu cara agar tubuh mendapatkan kembali kondisi energi minimum.

Bila dikaitkan dengan bidang sosial psychology, maka akan dapat ditemui contoh-contoh lain. Rasa cinta dan benci, percaya dan tidak percaya, serta iman dan kufur. Ketiga pasang contoh tersebut selalu terjadi dalam hidup manusia sehari-hari sepanjang hidupnya. Kadang timbul rasa suka/cinta akan sesuatu namun ketika muncul sebuah pemicu akan timbul rasa benci yang mendalam. Begitu pula rasa percaya dan tidak percaya selalu menghinggapi hati manusia dalam hidupnya.

Bila kita bicara tentang Iman kepada Allah swt maka iman itu juga dapat berosilasi, naik dan turun sepanjang tahun dan sepanjang hidup manusia. Kadang kala iman dapat mencapai kondisi maksimum, kondisi dimana seorang hamba merasakan kedekatan yang sangat dalam dengan Khaliknya. Namun tatkala muncul sebuah atau beberapa pemicu maka iman dapat kendor dan bahkan meluncur menuju titik minimum. Kondisi iman yang berosilasi ini sering terjadi pada diri umat manusia dalam hidupnya. Dan ternyata memang hal ini telah diperingatkan oleh Rasulullah SAW dalam beberapa hadistnya bahwa iman sesorang dapat naik dan turun.

Banyak faktor pemicu yang menyebabkan diantaranya adalah godaan setan, terbuai dengan kenikmatan dunia, lupa akan Khaliknya, jauh dari agama, tidak menjalankan perintah agama, dan kurangnya kondisi yang kondusif bagi tumbuh suburnya iman dihati.

Puasa di bulan Ramadhan adalah sebuah sarana bagi umat islam untuk kembali menaikkan kondisi iman yang telah berada pada titik minimum ke kondisi maksimum. Bulan ramadhan adalah sarana yang diberikan oleh Allah SWT bagi umat islam untuk mendapatkan kondisi yang kondusif bagi tumbuh suburnya iman. Dengan menjalankan puasa, shalat tarawih, dan ibadah-ibadah lainnya diharapkan iman yang telah kendor dan kurang mendapatkan "gizi" selama setahun yang berlalu akan kembali di recharge / di beri energi baru dan akan menjulang mencapai puncaknya saat Idul Fitri.

Jadi sebagai umat islam hendaknya kita sadar bahwa Allah SWT sangat sayang kepada kita. Allah ingin kita tetap dapat menjaga iman kita sepanjang tahun bahkan sepanjang hayat. Kita diberikan kesempatan satu bulan penuh untuk kembali membalik kondisi iman yang telah sempat lemah, berada pada posisi minimum kepada kondisi iman yang kembali kuat, penuh energi dan berada pada posisi maksimum.

Mari jangan sia-siakan faktor pemicu yang dapat membalik proses osilasinya secara positif, kembali iman kepada posisi maksimum. Jangan biarkan posisi iman yang telah lemah tetap berada pada posisi minimum. Kesemptan Ramadhan tidak datang dua kali setahun, dan belum tentu kita akan bertemu lagi ramadhan tahun depan.

Selamat menunaikan ibadah puasa 1430 H
Mohon maaf lahir bathin

Personal Statement on Terrorist Attack

2009-07-17T16:54:00.002+10:00

Today, I am an International student of Indonesia
in The University of Queensland, Brisbane Australia state that :

1. I condemn in the strongest terms the terrorist attack that occured in Jakarta, July 17 2009 causing some deaths and injuries regardless of their motivation.

2. I express my deep sympathy and condolences to the victims and to their family of this brutal accident .

3. I urge Indonesian Government to reinforce the law and to fight against all the doer immediately, and to help all the victims.

4. I reaffirm my consent to combat terrors by all means.

M.Haris Effendi
PhD Student of The University of Queensland
Brisbane - Australia

Kenangan Indah Tanah Air Ku

2009-07-15T22:39:00.005+10:00

Sudah hampir delapan bulan aku berada di negeri orang. Hidup sendiri tanpa keluarga dan sanak family. Memenuhi semua kebutuhanku sendiri. Memasak, menyuci, belanja, semuanya kukerjakan sendiri. Susah...? Sulit...?

Ya begitulah yang kurasakan. Tapi itu hanya kurasakan pada masa-masa awal kedatanganku. Tapi kini...? Tidak lagi.........

Kalau aku kembali mengingat kepada masa-masa awal kedatanganku delapan bulan silam, aku ingin tertawa sendiri. Mengapa..? Karena aku sangat naif dan begitu lugunya dimata teman-temanku. Hari pertama aku menginjakkan kaki di Brisbane, teman-teman mengajakku mencari semangkok bakso pada suatu sore. Dan serta merta aku katakan .....ayok.... Tapi eh......mereka malah ketawa.....pasti menertawakan aku. Mereka katakan bapak kira ini di Indonesia yang setiap saat dengan mudahnya kita mendapatkan jajanan murah meriah dan uuenak semaunya? Nehi...ini Aussy man. Semuanya ada tempatnya dan penuh aturan.

Dilain waktu aku diajak teman pergi ke sebuah tempat. Lalu aku tanya, kita naik apa? Teman tadi menjawab.....naik bus pak. Saya tanya lagi.....emang jauh banget sampek pake bus segala? (dalam pikiranku kalau naik bus ya paling tidak jaraknya lumayan jauh). Eh.....mereka tertawa lagi. Ternyata disini.....angkutan massal yang ada ya hanya bus kota kuning milik pemerintah itu.

Lebih parahnya lagi.....kami harus berjalan kaki ke halte yang jaraknya lumayan.......dan ketika tiba di halte.....kami harus menantikan bus hampir lebih 30 menit........... dan setelah tiba semuanya sibuk pada ngantri (kayak bebek iklan yamaha ya).....dan ee......tahunya kami tidak dapat kursi......alias harus berdiri. bayarnya sama jatah kursinya kok gak sama......? Saya berpikir......beda banget ya dengan sistem angkutan dinegeriku......yang walaupun amburadul... tapi sangat bersahabat. Kita dapat panggil angkot dimana saja dan kapan saja bahkan didepan rumah.......kita bisa pilih angkot yang pasti punya kursi kosong.......tidak harus ngantri.....dan jika kita ingin cepat dan lebih privasi kita bisa naik ojek.......atau becak.

Ketika pulang kami sudah sangat kelelahan. Ingin sekali rasanya tubuh ini direbahkan. Tetapi apa nyana? Kami harus ngantri lagi......dan......hampir 1 jam. Bayangkan saya sebagai warga Indonesia yang selalu tahu cepat dan efektif......secara spontan nanya ke teman-teman....emang gak ada angkutan lain? mereka jawab ada Pak.....taksi.....tapi harus bayar mehel..... Saya tanya lagi......emang gak ada angkot.....atau ojek ya?...ha...ha...konyol banget. Mereka semua ikut tertawa. Begitulah kenyataan yang harus diterima oleh seseorang yang baru pertama kali ke luar negeri.....seperti saya......pada masa-masa awal kedatangan dulu.

Seorang teman berkata...memang begitu Pak, segalanya terasa asing dan sulit bagi new comer.....saya dulu juga merasakan hal yang sama seperti bapak alami. Tapi nanti.....setelah lewat 3 bulan.....setelah bapak selesai beradaptasi dengan kondisi disini...... setelah bapak dapat memahami system kehidupan disini,..... singkatnya setelah aura bapak bersatu dengan aura Brisbane.......barulah Bapak akan menemukan suatu kehidapan yang aman, damai, teratur.......dan indah.

Kini semua itu terbukti. Aku telah dapat beradaptsi dengan sistem kehidupan disini, aku telah berhasil menyatukan auraku dengan aura kota ini... aku baru merasakan hidup..... yang sebenarnya hidup. Beruntungnya lagi, aku diberi Allah teman-teman dekat yang perhatian padaku, yang selalu mengajakku kepada kebaikan, memberiku suasana dan lingkungan yang bersahabat dan saling tolong menolong (bagi yang mau.......)

Namun, aku merasa ada sesuatu yang sangat kurindukan di dalam hati kecilku. Ada sesuatu yang hilang dari anganku......yang mana sesuatu itu telah tertanam sangat kuat didalam alam
bawah sadarku...dan tatkala itu bangkit......dapat membuat ku bersendu hati......dan meneteskan airmata. Apakah sesuatu itu?

Aku kadang teringat dengan kenangan indah akan tanah airku. Alamnya, hutannya, gunungnya, lautnya, pasar tradisionalnya, bau amis pasar ikannya, jengkolnya, petenya, belacannya, ikan kembung rebusnya, gado-gadonya, ojeknya, becaknya, pengemisnya, anak yatimnya, pengamennya, keruwetan stasiunnya, kemacetan jalannya, wajah-wajah susah rakyatnya ....dan yang paling kurindukan adalah suara azan dari corong mesjid, disamping wajah-wajah terkasih dalam hidupku yang takkan mungkin kulupakan.

Suatu kali pada acara pengajian, dihidangkan sayur lodeh.... teman makan lontong....spontan aku nyeletuk...wah lontongnya mana nih...? seorang teman berkata....gak boleh protes Pak, nanti kena denda (saya tahu teman ini pasti bercanda). tapi kerinduanku akan makanan tradisional yang satu ini...lontong....telah membuncah kembali alam bawah sadarku...akan kenangan Indonesia. Begitu juga...beberapa hari ini aku sering menonton siaran Metro TV melalui internet, seketika terdengar suara yang paling kurindukan....azan maghrib....serentak bulu roma ku meremang dan tanpa sadar aku mengikuti alunan suara indah muazzin sehingga mampu membuat mata ku berkaca-kaca.

Demikianlah, teramat banyak kenangan indah akan Indonesia yang tak dapat kulukiskan dengan kata-kata.......terlalu besar kecintaan ini akan diriMu..... wahai negeriku.......

Sehingga seperti yang tertulis dalam lagu nasional berikut ini, adalah sangat benar adanya :

Tanah airku tidak kulupakan
Kan terkenang selama hidupku
biarpun saya pergi jauh
tidakkan hilang dari kalbu

Tanah ku yang ku cintai
engkau kuhargai

Walaupun banyak negeri kujalani
yang masyhur permai dikata orang
tetapi kampung dan rumahku
disanalah ku merasa senang

tanah ku tak kulupakan
engkau kubanggakan

h a r i s - love you forever -

http://www.youtube.com/watch?v=7Taj1ixokj0&feature=related

Nissan vs Nisan

2009-07-01T20:39:00.004+10:00

Aku bahagia sekali setelah mengetahui bahwa visa anak dan istriku telah dikabulkan oleh kedutaan Australia yang berarti bahwa sebentar lagi kehidupanku disini akan lebih semarak dengan kehadiran orang-orang terkasih dalam hidupku.

Istriku selalu bertanya kepadaku dengan manjanya setiap kami chatting di dunia maya tentang bagaimana aku menjalani kehidupanku di sini, di negeri orang. Dia selalu ingin tahu tentang kegiatan study ku, kehidupan pribadiku termasuk makananku, keuanganku, teman-temanku, sampai kepada pekerjaan-pekerjaan yang jamak dilakukan oleh pelajar dan warga Indonesia disini. Aku selalu berusaha menjelaskan kepadanya hal-hal tersebut selengkap dan sejelas mungkin agar dia mengerti.

Suatu kali istriku bertanya, apakah aku masih ingat sholat, karena sering terjadi orang yang jauh dari keluarga lupa akan kewajibannya melaksanakan sholat. Aku katakan alhamdulillah bahwa aku masih ingat dan mempunyai kesempatan melaksanakan kewajibanku yang lima waktu itu disela-sela kesibukanku. Aku katakan bahwa bukan berarti karena aku jauh dari keluarga lantas aku melalaikan kewajibanku sebagai hamba Allah. Aku di utus pemerintah kesini juga karena izin dan ridho Allah semata.

Pembicaraan berlanjut dan kami pun sampai pada pembicaraan tentang harta. Istriku bergurau 'Pa, kapan kita punya Nissan (Nissan Terano mobil impian kami)? Aku jawab, InsyaAllah kalau tiba saatnya Allah akan menitipkannya pada kita. Istriku berkata bahwa banyak teman dan warga di Indonesia yang telah terlena akan harta sehingga membuat mereka lupa akan akhirat. Mereka rela melakukan apa saja termasuk korupsi, menyuap, menipu, dan melakukan kegiatan-kegiatan buruk lainnya untuk mendapatkan harta. Mereka lupa akan akhirat dimana segala amal perbuatan akan diperhitungkan dan tak ada kesempatan untuk mengelak. Mereka telah lupa pada Allah.

Aku katakan pada istriku semoga kita terhidar dari perbuatan buruk yang demikian. Kalaupun Allah mengizinkan kita menjadi orang berharta mari kita lakukan dengan cara yang halal, dengan kerja keras, dan usaha yang diridhoi Allah. Memiliki harta termasuk mobil bagus itu baik agar kita bisa menjadikannya alat untuk beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah, bukannya malah menjadi sebab turunnya laknat Allah pada pemiliknya. Kita harus ingat apa tujuan Allah menciptakan manusia, ya semata-mata untuk mengabdi dan menyembahnya, serta mengagungkan Asmanya.

Kita harus ingat bahwa sekaya apapun seseorang maka diujung sana telah menanti sebuah rumah impian, yang akan menjadi kediaman abadi bagi pemiliknya. Namun sayang, kenyamanan dan kenikmatan rumah itu tidak dapat dipesan dengan harta apalagi harta yang haram, namun hanya dapat diperoleh dengan amal dan ibadah semasa didunia. Itulah kematian, yang akan ditandai dengan sebuah Nisan (batu nisan). Batu itu adalah batu yang paling tidak disukai oleh semua orang didunia ini, namun tak seorangpun dapat menolak datangnya Nisan yang satu ini. Oleh karena itu janganlah kita tergila-gila pada Nissan dengan melupakan Nisan yang abadi.

Istriku berkata,'ah papa kok cerita mati sih". Aku katakan tidak ada salahnya untuk mengingat mati sebagai rem dalam kehidupan agar kita dapat berhenti sejenak, mereview kembali sejauh mana persiapan kita untuk mengejar Nisan yang abadi, dan jangan hanya mengejar Nissan impian yang mempunyai tenaga 4000cc itu.

Alhamdulillah istriku paham, dan diskusi kami tentang Nissan vs Nisan berakhir manis, dan semoga kami tetap berada dalam lindunganNya.

Memiliki Nissan boleh tapi jangan lupa pada Nisan dimana tempat peristirahatan terakhir bagi kita nanti. Amin

Semoga bermanfaat.

Hopping is dissappointing

2009-07-01T15:57:00.005+10:00

Kala aku duduk seorang diri dipagi hari di teras rumah kos kami yang terletak di persimpangan Durham St dan Fred Schoonel Dr, menikmati hembusan angin musim dingin kota Brisbane, sambil menikmati sarapan pagi sebuah roti isi keju dan secangkir susu (ce..ileh kayak bule mana ya), aku tiba-tiba teringat kejadian lucu kemarin saat aku menantikan bus dihalte didekat rumah kami.

Di musim dingin ini aku selalu naik bus ke kampus UQ setiap hari karena dinginnya angin yang menusuk ke tulang sumsum jika berjalan, walaupun jaraknya hanya 1 km saja dari rumah kos ku. Kemarin, saat aku menantikan bus yang kutunggu-tunggu, aku merasa tidak sabar kerena bus yang kutunggu-tunggu belum juga muncul sementara aku harus segera kekampus secepatnya, padahal aku telah menunggu lebih dari 30 menit. Aku mulai merasa kecewa, dan sambil melihat jam aku mulai berpikir bagaimana jika aku berjalan saja ke kampus, dan seandainya aku telah berjalan sejak tadi maka aku pasti telah sampai di kampus ku. Otakku bekerja extra mempertimbangkan kedua pilihan, apakah aku tetap menunggu atau mulai berjalan. Kebimbangan menghampiriku untuk memilih satu diantara dua pilihan, dan sedetik kemudian, tanpa ada yang mengkomandoi kedua kakiku mulai bergerak meninggalkan halte tersebut, namun alangkah sayangnya baru berjalan kira-kira 100 m eh.. ternyata bus yang telah lama aku tunggu lewat disampingku dan meninggalkanku. aku kecewa sekali.....

Begitulah memang characternya sesuatu yang ditunggu, jika ditunggu maka akan terasa lama sekali datangnya dan membuat orang kecewa, namun jika tidak ditunggu maka tanpa disadari dia akan datang dengan sendirinya.

Kuncinya adalah berharap. Saat anda berharap akan sesuatu yang dinanti-nantikan akan terjadi pada diri dan hidup anda, maka bersiap-siaplah untuk kecewa dan tersiksa karenanya. Namun jika anda tidak berharap terlalu banyak, maka anda akan lebih siap untuk menghadapi segala kemungkinan yang akan terjadi atas harapan itu. Dengan demikian anda tidak akan terlalu kecewa karenanya.

Mungkin itulah apa yang disebut ikhlas dan tawakkal. Manusia boleh berikhtiar dan berusaha untuk mencapai cita-cita apapun yang diinginkan, namun selayaknya kita jangan berharap bahwa keinginann kita itu pasti akan berhasil. Kita harus sadar bahwa masih ada kekuatan maha dahsyat yang menentukan segala sesuatu di muka bumi ini. Manusia boleh berencana namun Tuhan jualah penentu segalanya. Kita sebaiknya menyerahkan segala urusan keberhasilan usaha kita hanya kepada Nya (setelah ikhtiar yang maksimal), sehingga kita akan lebih tentram dan damai, jauh dari rasa kecewa dan gelisah. Tugas manusia hanyalah berusaha dan keputusan ada ditangan Nya.

Kedua adalah fokus. Mengapa aku meninggalkan halte bus setelah aku menanti disana lebih dari 30 menit? Jawabnya adalah aku kehilanagn fokus, aku tidak istiqamah. Jika aku mampu tetap fokus dengan tujuan dan niatku semula, yaitu ingin menumpangi bus ke kampus ku, maka segala penantian dan perhatian ku hanya akan terpusat kepada tujuan itu, tidak akan dapat bergeming oleh rayuan dan bujukan apapun. Namun ternyata aku kehilangan fokus. Niatku berubah karena merasa kecewa yang mana penantianku belum membuahkan hasil sesuai yang kuharapkan. Akibatnya adalah aku merasa jauh lebih kecewa lagi.

Kesimpulannya adalah, bahwa manusia hanyalah hamba yang memiliki tugas untuk berbuat yang terbaik didalam hidupnya. Sikap fokus dan istiqamah di dalam berusaha mutlak diperlukan sebagai syarat dalam mencapai keberhasilan. Keputusan keberhasilan ada ditangan Tuhan sebagai causa prima dalam hidup ini. Berharap akan sesuatu yang diinginkan boleh saja, namun harus diingat bahwa harapan dan kekecewaan adalan dua sisi mata uang yang memiliki peluang yang sama untuk muncul. Berharap yang berlebihan dapat melemparkan manusia kepada jurang takabur dan ujub akan dirinya, namun tatkala kekecewaan yang muncul maka dapat mengakibatkan keputus asaan. Dengan tidak terlalu berharap dan menyerahkan segala keputusan di tanganNya, maka manusia akan lebih sadar akan statusnya, terhindar dari stress dan kecewa, serta akan mendapatkan hati yang tenang dan damai.

Amin

Selamat Jalan Michael

2009-06-26T18:29:00.006+10:00

Saya sangat menyenangi lagu-lagu Michael Jackson.
Hari ini, Jumat 25 Juni 2009 dia telah wafat.

Untuk mengenang kepergiannya yang untuk selamanya, maka
saya coba menuliskan lirik sebuah lagu Michael Jackson yang
berjudul "One day in your life".

Lagu ini adalah salah satu lagu favorit saya dan
sangat membekas dihati saya, seolah-oleh dia sejak lama telah menitipkan
pesan agar para penggemarnya selalu mengingat dia selamanya.

One Day In Your Life

One day in your life
You'll remember a place
someone touching your face
You'll come back
and you'll look around you

One day in your life
You'll remember the love
you found here

Reff :
You'll remember me somehow
Though you dont need me now
I will stay in your heart
And when things fall apart
You'll remember one day

One day in your life
when you find that
you're always waiting
for the love we used to share
Just call my name
and I'll be there

to Reff

One day in your life
when you find that
you're always lonely
for the love we used to share
Just call my name
and I'll be there

Demikian. Selamat jalan Michael, Rest In Peace.

Lagu dapat dilihat di link ini :
http://www.youtube.com/watch?v=kf7Ewi7A2oM

Debat Presiden (tentang Mie Instant ?)

2009-06-26T15:09:00.004+10:00

Setelah disuguhi debat putaran pertama yang monoton, maka pada tanggal 25 Juni 2009, bangsa Indonesia kembali disuguhi debat presiden putaran kedua. Debat kali ini dipandu oleh moderator baru, Dr. Aviliani, seorang ekonom muda dari Jakarta.

Debat kembali terbagi pada beberapa segment dimana pada segment 1 dan 2, ketiga capres diberi pertanyaan yang sama dan mereka bergantian menjawabnya, namun pada segment ke 3, ketiga capres diberi kesempatan untuk mengkritik jawaban capres lainnya atas sebuah pertanyaan.

Terlihat ada kemajuan dari sisi mutu pertanyaan karena ternyata sang moderator tidak hanya menyusun sendiri peretanyaan-pertanyaan yang akan dimajukan namun beliau juga mengumpulkannya dari internet termasuk facebook, email, dll, sehingga terkesan lebih berani. Juga perbaikan dari metode debat dimana moderator berani meminta para capres untuk menyatakan diri dan pendapatnya berbeda dari pendapat capres lainnya, dan terbukti metode inilah yang telah memancing debat yang lumayan panas dan menghibur.

Dari sisi jawaban, para capres juga terlihat lebih mapan dan mantap dalam menjawab, namun bukan berarti tanpa kekurangan.

Bu Mega, sudah lebih terarah dalam memberikan jawaban dan lebih percaya diri. Namun sayang beliau masih tetap kurang memiliki data tentang kondisi ekonomi bangsa Indonesia. Hal ini dapat menambah stigma negatif bagi dirinya sebagai capres yang tidak memiliki pendidikan tinggi. Tidak dapat dipastikan apakah beliau tidak dapat menunjukkan data karena beliau tidak memiliki akses terhadap data-data yang beliau butuhkan, apakah karena beliau tidak merasa perlu untuk menunjukkan data, atau mungkin beliau memang tidak ingin bersusah payah mengingat segunung data kondisi ekonomi sebagaimana yang dimiliki capres-capres lainnya. Sayang sekali.

Pak SBY, penampilan beliau semakin OK karena beliau dapat memaksimalkan waktu yang diberikan dan menjawab dengan sangat lugas dan tepat (beliau mengeluarkan slogan 'Lebih Tepat Lebih Baik'). Beliau juga menyuguhkan data-data kemajuan kondisi ekonomi bangsa Indonesia yang beliau klaim sebagai hasil prestasi selama pemerintahannya. Namun sayang, beliau juga belum berani memulai genderang perang dalam berdebat karena beliau lebih terfokus pada data-data kemajuan yang ingin beliau tampilkan sebagai prestasinya.

Pak JK, sang ayam jago dari timur, beliau inilah yang berani memulai peredebatan dengan melontarkan kritikan kepada Pak Boediono yang pernah tidak menyetujui pembangunan listrik 10.000 megawatt. Beliau juga berani unjuk gigi kepada SBY bahwa BLT adalah konsep dan usahanya, beliau juga berani mengkritik sebuah kebijakan Pak SBY di bidang ekonomi yang sampai sekarang belum dilaksanakan oleh timnya, dan yang lumayan lucu, ketika JK membahas masalah impor gandum, beliau menyindir iklan Pak SBY yang tidak nasionalis karena mencatut mie instan yang terbuat dari gandum yang masih diimpor dari Amerika. Hal ini sontak membuat para pemirsa terbahak-bahak dan mampu membuat wajah Pak SBY merah padam. Namun akhirnya, karena tak mau kalah dengan bawahan, pak SBY berapologi bahwa mie instan yang dimakan oleh Pak SBY telah dicampur singkong, wortel, dll. Sebuah apology yang kurang nalar dan terkesan hanya untuk membela diri, karena belum ada mie yang di campur singkong di Indonesia. Entah nanti kalau SBY menang lagi.

Memang satu-satunya cara bagi JK untuk dapat menunjukkan existensi dan prestasinya adalah hanya dengan menelikung SBY, walaupun terkesan kurang sopan. Caranya dengan menunjukkan bahwa dirinya adalah orang yang berperan dibalik beberapa prestasi pemerintah, juga dengan membuka rahasia dapur pemerintahan Pak SBY, seperti contoh Boediono yang tidak setuju dengan projek listrik, program-program yang tidak berjalan, dan lain-lain. Memang terkesan berkhianat, namun itulah politik, tidak saatnya JK bermesra-mesraan lebih lama denga SBY karena urgensi pemilu yang sudah semakin dekat. Namun akhirnya, Bu Mega menohok JK juga dengan menyatakan bahwa prestasi kerja JK selama kepemimpinannya tidak memuaskan, dan ini juga memancing gelak tawa pemirsa.

Akhirnya, kerinduan pemirsa akan sebuah debat yang memuaskan dan bermutu dapat terbayarkan, walaupun diselingin dengan canda dan tawa.

Demikian

Debat oh Presidenku

2009-06-26T14:11:00.003+10:00

Pada tanggal 18 Juni 2009 telah dilaksanakan sebuah acara yang pertamakali pernah dilaksanakan dalam sejarah perjalanan politik bangsa Indonesia. Acara itu adalah Debat Calon Presiden Repulik Indonesia yang diselenggarakan di salah sebuah stasiun televisi swasta nasional di Jakarta.

Acara debat tersebut di pandu oleh seorang moderator yang telah dikenal baik oleh masyarakat Indonesia, yaitu Dr. Anis Baswedan, rektor Universitas Paramadina Jakarta. Debat tersebut menampilkan 3 orang calon presiden yakni nomor urut 1. Megawati Sukarno Putri, nomor urut 2. Susilo Bambang Yudhoyono, dan nomor urut 3. Jusuf Kalla. Capres dengan nomor urut 2 dan 3 adalah calon incumbent dimana keduanya adalah pasangan presiden dan wakil presiden yang tengah memerintah dan akan mengakhiri jabatannya.

Debat tersebut berlangsung dalam beberapa sesi, dimana moderator memberikan pertanyaan yang berbeda kepada masing-masing capres, dan terlihat bahwa setiap capres berusaha semaksimal mungkin memberikan jawaban yang memuaskan sesuai dengan konteks pertanyaan tersebut. Namun sangat disayangkan bahwa acara tersebut belum dapat dikatakan sebuah debat yang bermutu namun lebih dekat kepada rembuk nasional ataupun diskusi menjelang pemilu karena jawaban dari ketiga calon terasa senada dan seirama, dan hanya menyentuh bagian superficial dari materi yang dipertanyakan oleh moderator. Selain itu juga terlihat tidak ada calon yang berani untuk menyanggah apalagi mengkritik calon lainnya, sehingga acara debat tersebut berakhir tanpa kesan yang diharapkan dapat menunjukkan kapabilitas dan ketegasan seorang pemimpin dalam menyelesaikan permasalahan yang ada.

Bu Megawati terkesan sering memberi jawaban yang lebih subyektif dan juga sering terasa kurang mengenai inti permasalahan, serta diperparah dengan tidak mampunya beliau menunjukkan data. Hal ini mungkin dikarenakan posisi beliau yang berada sebagai oposisi yang jauh dari pusat kekuasaan sehingga kurang memiliki sumber data yang akurat. Sangat dapat dimaklumi.

Bapak SBY, dapat menjawab dengan cepat dan baik serta dibantu dengan data yang memadai. Mungkin karena beliau memang telah mempersiapkan data yang diperlukan sebelumnya atau memang beliau memiliki ingatan yang kuat akan data-data pembangunan Indonesia. Namun, beliau kurang berani membandingkan kemajuan yang diklaimnya telah diperoleh selama pemerintahannya dengan kondisi saat Ibu Megawati memerintah. Mungkin 'ewuh pakewuh' masih melekat erat dihati Pak SBY sebagai orang jawa, mantan menteri di era Bu Mega, dan sekaligus juga seterunya.

Bapak JK, juga lumayan dapat memberikan jawaban yang lugas dan cepat dan tidak berpikir terlalu lama (mengejawantahkan slogannya 'Lebih Cepat Lebih Baik'), serta dibantu dengan data-data yang memadai. Namun beliau juga kurang berani mengkritik pemerintahan sebelumnya dimasa Bu Mega dan juga pemerintahan sekarang dimana beliau berperan sebagai wakil presiden. Padahal dengan mengkritik pemerintahan sekarang maka yang terkena bukan dirinya pribadi tetapi akan mengenai langsung ke diri Pak SBY sebagai pucuk pimpinan.

Kalau demikian bagaimana pemirsa dapat menilai capres yang mana yang memiliki kapabilitas yang diharapkan serta program kerja yang menjanjikan.

Sehingga beberapa asumsi muncul sebagai faktor penyebab monotonnya acara debat tersebut. Pertama, mungkin karena ini adalah debat putaran pertama sehingga ketiga capres masih canggung untuk melakukannya. Kedua, mungkin karena moderator kurang mampu menyuguhkan permasalahan dan pertanyaan yang lebih menantang, serta kurang mampu memancing emosi para capres untuk saling membela dirinya dan menyalahkan capres lain. Ketiga, mungkin karena ketiga capres adalah orang timur yang sangat segan untuk membuka genderang perang dalam debat tersebut dengan mengkritik dan menyalahkan capres lainnya. Keempat, mungkin karena ketiga capres takut kehilangan wibawa jika terpeleset dan jatuh kepada tindakan tidak sopan karena mengkritik capres lain, yang akibatnya mereka dapat kehilangan simpati dari pendukungnya. Kelima, atau mungkin karena memang bangsa Indonesia tidak mampu melakukan sebuah debat yang benar yang diharapkan masyarakat. Memang didalam kurikulum pendidikan bangsa Indonesia baik written kurikulum maupun action kurikulum tidak pernah ada mencantumkan metode belajar dengan berdebat. Itu jugalah mungkin yang menyebabkan bangsa Indonesia termasuk pemimpinnya, tergolong lemah dalam berargumen dan berlogika yang baik dan benar.

Semoga pada debat putaran ke 2 para capres akan lebih berani dalam menunjukkan existensi dirinya sebagai calon pemimpin bangsa.

Semoga

Response dan Attitudes terhadap Kritik

2009-06-03T23:25:00.004+10:00

Kita mungkin sulit membedakan makna antara kata "critique" dan "criticize". Menurut Oxford Dictionary, kata criticize lebih bermakna kepada konotasi negatif dimana seseorang menyampaikan pendapat atau opininya lebih kepada hal-hal negatif atau hanya mencari-cari kekurangan dan kesalahan pihak lain.

Namun, masih dari sumber yang sama, kata critique lebih bermakna positif dimana seseorang menyampaikan opini dan pendapatnya tentang sesuatu hal dengan semangat membangun, ingin memperbaiki dan adanya balancing antara pembahasan aspek kelemahan dan kelebihan dari suatu pihak.

Sering kita tidak dapat membedakan antara kedua kata ini. Banyak penyebabnya sehingga kita sering terjebak kepada resistensi untuk menerima kritikan sebagai usaha untuk memperbaiki suatu keadaan, malahan kita sering memposisikan diri sebagai pihak yang disalahkan dan dizolimi. Padahal kalau kita mau mendengarkan pendapat orang lain dengan sedikit membuka diri dan lebih open-minded maka mungkin kita akan dapat menemukan mutiara terpendam didalam kritikan seseorang.

Faktor-faktor penentu sehingga kita sering terjebak kepada resistensi untuk menerima kritikan diantaranya, menurut hemat saya, adalah persepsi awal kita (cara pandang kita) terhadap kritikan tersebut dan mungkin juga terhadap sang penyampai kritik. Ketika seseorang mengusulkan sesuatu terhadap sebuah keadaan, pada saat itu nerve kita akan sangat dipengaruhi oleh persepsi awal kita terhadap masalah tersebut. Jika persepsi awal kita sesuai dengan kritikan tersebut maka mungkin kita akan senang hati menerimanya sehingga kita akan memberikan response dan attitudes yang sesuai, namun jika persepsi awal kita sudah berbeda maka tak ayal kadang2 kita menjadi pihak yang resisten. Maka tidak heran response dan attitudes orang terhadap kritikan akan berbeda-beda.

Coba lihat gambar yang saya attached diatas. Saya yakin semua orang akan memiliki persepsi yang berbeda terhadap gambar tsb. Kita mengatakan itu adalah gambar A karena cara pandang kita dipengaruhi oleh persepsi awal kita terhadap gambar A. Namun orang lain mengatakan itu adalah gambar B, dan yang lain lagi mengatakn itu adalah gabungan dari gambar A dan B.

Makanya, diskusi atau tukar pendapat untuk mencari titik temu antara pendapat yang berbeda-beda yang ketika muncul bisa menjadi perselisihan adalah wajib hukumnya. Padahal semua pendapat adalah bisa jadi benar. Selain itu jika kita mau lebih open-minded dan mencoba mendengarkan dan meresapi lebih dalam terhadap saran/ usul orang lain (critique) maka kita akan menemukan kebaikan dan mutiara terpendam didalamnya.

Sebagai analogy, coba lihat baik-baik sebuah gambar 3 dimensi diatas. Jika kita terjebak pada "narrow-minded" maka kita hanya akan melihat sebuah gambar teratur yang seragam dan tak bermakna. Namun jika kita mau mencoba focus dan lebih open-minded maka kita akan terkesima dengan apa yang sebenarnya ada didalam gambar tersebut. (cobalah melihat dengan focus pada gambar tsb). Gambar itu akan mengatakan sebuah kalimat dan simbol yang sangat manis kepada anda.

Memang, terkadang waktu dan cara penyampaian yang tidak pas juga dapat menyebabkan kita lebih resisten terhadap critique, diperparah lagi jika kita menilai siapa yang mengkritik. Namun jika kita memiliki semangat untuk membangun maka hal-hal tersebut seharusnya dapat kita minimalisir untuk memperoleh makna dari sebuah kritikan. Jangan lihat dari siapa sebuah kritikan berasal tapi resapi dan maknailah isi dari kritikan tersebut. Yang keluar dari diri seekor ayam bukan hanya (maaf) kotorannya tapi juga telurnya.

Resistensi terhadap kritikan juga bisa dipengaruhi oleh level of maturity dari seseorang. Orang yang lebih mature biasanya akan lebih open-minded dan aware terhadap response dan kritikan (walau tidak ada jamian), yang mungkin disebabkan karena (sekali lagi mungkin) tingkat ego yang sudah lebih menurun.

Demikian, semoga renungan ini bermanfaat bagi saya secara pribadi sehingga saya dapat memperbaiki response dan attitudes saya terhadap kritikan.

Dan semoga bermanfaat bagi para pembaca.

TAQWA PASCA RAMADHAN

2009-06-03T12:43:00.003+10:00

Asyhadu anla ilaa ha illallah, wa asyhadu anna muhammadarrasulullah La nabiya Ba’da.

Amma ba’du.

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (QS. Al Baqarah : 183)

Ramadhan adalah bulan yang sangat mulia dimana didalamnya diturunkan Al Quran dan malam Laitul Qadar yaitu sebuah malam yang lebih baik daripada seribu bulan (83 tahun). Selain itu Ramadhan adalah bulan Tarbiyah (pendidikan) bagi kaum muslimin dimana jika mereka melaksanakan semua perintah ibadah yang disyariatkan maka Insya Allah mereka akan mendapatkan sebutan “Laallakum Tattaqun”.

Taqwa tidak bisa diperoleh secara instan layaknya mie yang hanya diseduh dapat langsung dinikmati, namun taqwa hanya dapat diperoleh melalui usaha yang keras dan niat yang kuat untuk melaksanakan semua perintah Allah dan menjauhi semua larangan Allah.

Layaknya sebuah pendidikan/pelatihan maka agar pelatihan itu dapat terlaksana diperlukan in put , proses dan out put. Maka diawal Ramadhan yang menjadi syarat adalah input yang baik yaitu umat islam yang berniat sungguh-sungguh untuk mengikuti semua kegiatan pelatihan/ibadah, berikutnya adalah adanya proses pelatihan yang baik dan benar, sehingga ketika input masuk kedalam proses dan berproses didalamnya maka diharapkan diakhir pelatihan akan dihasilkan out put yang baik dan sesuai dengan target dari pelatihan dimaksud, yaitu hamba-hamba yang bertaqwa.
Jadi taqwa itu adalah target yang ingin dicapai dari proses pelatihan selama bulan Ramadhan dan itu nanti akan dibuktikan setelah proses pelatihan usai, yaitu bulan Syawal. Inya Allah kita semua akan mendapatkannya. Amin.

CIRI-CIRI ORANG TAQWA

Orang yang telah lulus dari pelatihan Ramadhan dan mendapat sebutan Taqwa itu memiliki beberapa ciri sbb :

1. Tingkat keimanannya meningkat dibanding hari-hari sebelumnya, baik secara bathin yaitu iman kepada Allah, hal gaib, Al Quran dan hari akhir, juga secara fisik yaitu mendirikan Shalat lebih rajin, menunaikan zakat/infaq/shadaqah lebih ikhlas dan lebih sering, membaca AL Quran lebih rajin dll, seperti terdapat dalam surat (Al Baqarah:2-4).

Kitab ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka. dan mereka yang beriman kepada Kitab yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya akhirat. (Al Baqarah:2-4)

Ciri peningkatan iman yang lain dijelaskan dalam surat Al AnFaal : 2-4 sbb :

Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka , dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezki yang mulia. (QS. Al An Faal : 2-4)

2. Tawadhu’ (rendah hati)

Tawadhu’ atau rendah hati merupakan kesempurnaan ketaqwaan seseorang, ia tidak sombong ataupun angkuh atas apa yang diberikan Allah kepada nya, dia penyayang, pemaaf dan tidak membalas perbuatan buruk orang dengan keburukan namun dengan kebaikan.

Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata keselamatan (Al Furqaan : 63).

Allah sangat membenci orang-orang yang sombong :

Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung (Al Israa’ :37).

3. Qana’ah

Qanaah yaitu sikap Menerima atau mencukupkan apa adanya nikmat yang diberikan Allah kepadanya, dia tidak mengumpat apalagi mencela rezki yang diperolehnya, tidak merasa kurang dan tidak takut akan kekurangan rizki, namun hanya selalu mensyukuri segala nikmat Allah yang ada. Dia yakin bahwa Allah akan selalu mencukupi kebutuhan semua hambaNYa.

Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya..... (QS Huud :6).

Dengan sikap Qannah maka hati akan lebih tenang dan terhindar dari penyakit hati hasad, dengki dan iri. Dia tidak memandang iri kepada orang lain karena hartanya namun karena taqwanya. Karena semua orang akan dapat memiliki harta/pangkat dan jabatan yang sama jika diberi kesempatan yang sama, namun tidak semua orang akan dapat memiliki ketaqwaan yang sama walaupun diberi kesempatan yang sama. Oleh karena itu mari kita qanaah pada hal-hal duniawi namun merasa selalu kurang pada hal-hal ukhrawi.

4. Wara’

Wara’ adalah sikap selalu menjaga dan menghindarkan diri dari perbuatan dosa. Dengan sikap ini seorang yang bertaqwa akan takut untuk melakukan dosa karena ia selalu merasa di pantau dan diawasi oleh Allah. Karena Allah itu sangat dekat dan memantau segala perbuatan hambanya. Orang seperti ini telah memiliki sifat Ikhsan.

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka , bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo'a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran (Al Baqarah : 186).

Tidaklah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?
(QS Al ‘Alaq : 14).

5. Yakin

Keyakinan yang dimiliki oleh orang yang bertaqwa ada beberapa jenis :
a. Ia yakin bahwa Allah akan menepati janjiNya untuk menolong orang yang bertakwa yaitu orang yang menolong menegakkan Agama Allah.

Hai orang-orang mu'min, jika kamu menolong Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu (QS. Muhammad : 7).

b. Ia yakin bahwa usahanya tidak sia-sia dan pasti akan dibalas dengan surga.

Dan mereka mengucapkan: "Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janji-Nya kepada kami dan telah memberikan kepada kami tempat ini sedang kami menempati tempat dalam syurga di mana saja yang kami kehendaki; maka syurga itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal" (QS Azzumar : 74).

KEUNTUNGAN ORANG TAQWA

Adapun orang yang bertaqwa itu dijanjikan Allah mendapat keuntungan yaitu :

Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezki yang mulia (QS Al An Faal : 4).

Hai orang-orang beriman, jika kamu bertaqwa kepada ALlah, Kami akan memberikan kepadamu Furqaan . Dan kami akan jauhkan dirimu dari kesalahan-kesalahanmu, dan mengampuni mu. Dan Allah mempunyai karunia yang besar (QS Al An Faal : 29).

Hai orang-orang yang beriman , bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian, dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (QS Al Hadiid : 28).

....... Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan nya (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. (QS Ath Thalaaq : 2-3).

Jadi dapat diringkas bahwa keuntungan orang bertaqwa adalah sbb :

1. Mendapat peningkatan derajat.
2. Mendapat ampunan dosa dan kesalahannya.
3. Mendapatkan furqaan, ia dapat membedakan antara yang hak dan bathil dan diberi kekuatan untuk menegakkannya
4. Mendapat kasih sayang Allah di dunia dan di Akhirat
5. Mendapat cahaya dari Allah dalam kehidupan
6. Diberi jalan keluar bagi urusannya
7. Mendapat rizky dari sumber yang tidak disangka-sangka

CARA MENJAGA KETAQWAAN (5M)

1. Mu’ahadah

Selalu mengingat janji kita dengan Allah ketika Allah meniupkan ruh kedalam rahim ibu kita.

....."Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul , kami menjadi saksi"......
(QS Al A’raaf : 172),...

2. Murokobah

Selalu merasa dekat dengan Allah baik dalam ketaatan maupun saat kita terjebak dengan dosa dan kemaksiatan.

3. Muhasabah

Umar bin Khattab mengatakan : “Hisablah dirimu sebelum Allah menghisabmu”. Khalifah Umar bin Kahttab selalu menghisab dirinya sebelum tidur malam.
Maknanya kita harus selalu introspeksi diri, menghitung kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan dan berusaha menggantinya dengan perbuatan baik.

"Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu"
(QS Al Israa’ : 14).

4. Membuat planning/rencana kegiatan ibadah

Kita adalah hamba yang taklif, telah diberi beban untuk beribadah hanya kepada allah

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku (QS Ad Dzariyaat : 56).

Oleh karena itu agar kita dapat melaksanakan ibadah kepada Allah SWT maka kita harus sadar bahwa kita diciptakan bukan tanpa tujuan, namun untuk menyembah Allah. Tetapi godaan setan sangat kuat sehingga sebagian kita malas untuk beribadah. Agar diri kita mudah beribadah maka kita perlu membuat rencana kegiatan ibadah.

Hal ini dimaksudkan agar kita memaksa diri kita untuk beribadah, baik setiap hari/minggu/bulan. Lalu kita berusaha untuk melaksanakannya dengan baik. Dengan cara demikian kita memiliki kontrol terhadap diri kita pada awalnya, dan diharapkan selanjutnya ibadah tersebut dapat menjadi kebiasaan dan kebutuhan hidup kita. Contoh : membaca Al Quran 1 lembar/hari, sholat berjamaah 2 kali/ hari, dsb.

5. Mu’aqobah (sanksi)

Jika kita telah memiliki rencana kegiatan ibadah rutin terjadwal maka Insya Allah diri kita tidak lagi malas melaksanakannya. Namun jika kita terpaksa meninggalkannya maka kita harus membuat sanksi atau hukuman kepada diri kita sendiri. Hukuman ini jangan bersifat menyiksa namun harus bersifat mendidik dan kalau bisa menambah ibadah kita.
Contoh : jika kita telah merencanakan untuk membaca Quran 1 lembar /hari namun suatu ketika tidak terlaksana maka kita bisa mendenda diri kita dengan puasa senin/kamis, atau bersedekah ataupun yang lainnya.

Dengan memiliki dan memahami ke lima cara ini maka Insya Allah ketaqwaan kita yang telah mulai tumbuh dimasa Ramadhan dapat kita pelihara dengan baik.

Jazakumullahu khairon katsiron, Akhirul kalam
Assalamualaikum Wr Wb.

MENCARI HIDAYAH ALLAH

2009-06-03T11:36:00.004+10:00

Manusia semuanya terlahir dalam keadaan suci dan Islam, karena pada saat didalam rahim seorang wanita, manusia telah berjanji kepada Allah bahwa ia bersaksi bahwa hanya Allahlah Tuhan yang Maha Esa dan patut disembah.

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?"(Alastu birobbikum”) Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi"(Qolu bala sahidna). (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan) atau Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang tidak mendapatkan petunjuk Allah", (Al A’raf:172).

Kalau demikian adanya, maka sebenarnya semua manusisa yang terlahir sudah dalam Islam. Namun dalam perjalanan hidup anak manusia, mereka mendapatkan godaan dari Syetan, pengaruh dari orang tua, kaum kafir, lingkungan, dan keadaan/kondisi kehidupan.

1. Pengaruh orang tua

“Setiap anak yang dilahirkan adalah dalam keadaan islam, orang tuanyalah yang menjadikan anak itu yahudi, nasrani atau majusi.” (QS ; .....)

Dari ayat tersebut jelas sekali terlihat bahwa orangtualah yang membentuk anak-anaknya untuk menjadi muslim atau bukan. Memang pendidikan di keluarga adalah pendidikan yang utama dan pertama yang di terima oleh seorang anak di dalam hidupnya. Jadi jelas pengaruh orang tua pada keimanan seorang anak sangat ikut menentukan bagaimana anak tersebut selanjutnya dalam beragama.

2. Pengaruh Setan

Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus,...(Al A’raf:16)

3. Pengaruh Kaum Kafir

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka....... (Al Baqarah:120)

Merekan akan menggunakan segala cara untuk mengajak umat islam meninggalkan agamanya karena itu sudah merupakan kewajiban mereka untuk mencari domba-domba (orang diluar agama mereka) tersesat untuk diajak masuk ke dalam kelompok mereka. Jadi kita sebagai umat islam harus waspada akan pengaruh yang satu ini karena mereka tidak akan berhenti untuk merayu umat islam meninggalkan agamanya sampai kapanpun dan dengan cara apapun.

4. Pengaruh Kehidupan

Kehidupan kaum muslimin saat ini tidk terlepas dari penjajahan dunia Barat yang dikenal dengan singkatan 3F (Food, Fun and Fashion).

§ Makanan barat sangat menjamur dan menjadi trend dimasa kini seperti Fried Chicken, Hamburger, Pizza, dll. Kesemuanya ini tidak dapat kita pastikan kehalalannya, baik dari segi bahan makanannya, cara memperolehnya, cara mengolahnya maupun tempat penyajiannya. Kesemuanya telah melenakan umat islam dari budaya islami.

§ Kesenangan hidup seperti pesta pora, budaya berjoged dan dansa, nigh club, bar sampai triping menggunakan narkoba itupun telah menimpa umat Islam. Hal itu semuanya telah menjauhkan umat Islam dari mengingat Allah dan menjadi lebih senang kepada hura-hura.

§ Mode pakaian juga sangat mempengaruhi umat islam terutama kaum hawa, mulai dari CPNS (cara pakainya nampak sempit), PNS (pusatnya nampak semua), SEKWILDA (sekitar Wilayah dada), BUPATI (buka paha tinggi-tingi) sampai pada BIKINI (Bikin Ingin). Kini kaum wanita islam enggan memakai pakaian muslim, katanya kampungan, gak modis, bahkan banyak yang berapoloji bahwa lebih baik mensucikan hati dulu baru berjilbab, dari pada berjilbab tapi menceritai orang. Ini pandangan pesimistis dan diluar nalar karena bila demikian sampai kapan mereka akan memakai jilbab kalau menunggu dulu hatinya suci? Padahal sudah dapat dipastikan mereka setiap hari berbuat dosa dengan membuka aurat. Apalagi jika mereka juga suka ber-ghibah, maka mereka akan melakukan 2 dosa, sudah tidak menutup aurat ditambah lagi menceritai orang. Sementara yang pakai jilbab sudah pasti dapat terlepas dari dosa membuka aurat, tinggal menjaga hati. InsyaAllah kalau jilbab sudah dikenakan maka akan timbul rasa ingin menjaga seluruh perkataan dan perbuatan. Karena menutup aurat bukanlah masalah seni berpakaian semata, namun adalah perintah Allah dan mutlak harus dikerjakan.

Allah menurunkan AlQuran

Kita yang telah terlahir dalam keluarga Islam mungkin tidak asing lagi dengan ajaran Islam, namun demikian banyak diantara kita yang masih jauh dari petunjuk Allah untuk melaksanakan ajaran Islam yang hanif. Apalagi bagi saudara-saudara kita yang memang dilahirkan diluar Islam. Maka untuk mendapatkan hidayah adalah merupakan suatu hal sangat sulit sekali, namun bukan mustahil.

Untuk membimbing manusia kejalan yang lurus maka Allah telah menurunkan AlQuran yang menjadi petunjuk bagi manusia agar manusia itu beruntung.

Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (Al Baqarah :2)

Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung. (Al Baqarah :5)

Mari Kita Jaga Hidayah

Oleh karena itu bagi kita yang lahir didalam Islam namun masih jauh dari ajaran Islam, mari kita jaga dan tingkatkan Iman yang ada dan hidayah yang telah diberikan Allah kepada kita, karena hidayah itu hanya Allah yang dapat memberikannya dan manusia tidak dapat memberikannya.

Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufiq) siapa yang dikehendaki-Nya. .................... (Al Baqarah : 272)

Beberapa Cara Orang Mendapat Hidayah

1. Lewat belajar AlQuran. Mempelajari AlQuran dengan sungguh-sungguh dan dengan hati yang lapang mau menerima kebenaran didalamnya maka akan dapat membuka hati akan hidayah Allah. Cth : Irene Handono yang membandingkan AlQuran dan Injil

2. Lewat Mendengarkan Bacaan AlQuran. Maka hati akan bergetar dan akan turun hidayah dari Allah. Cth : Umar bin Khatab ketika mendengarakan adiknya membaca ayat-ayat didalam surat Thaha.

Dan supaya aku membacakan Al Qur'an (kepada manusia). Maka barangsiapa yang mendapat petunjuk maka sesungguhnya ia hanyalah mendapat petunjuk untuk (kebaikan) dirinya, ...............(An Naml:92)

3. Lewat kekaguman akan totalitas kebenaran ajaran Islam, melihat kebenaran Islam secara total telah membawa Hamzah paman nabi kepada Islam.

4. Lewat memperhatikan fenomena alam raya, akan memunculkan pertanyaan akan adanya sang pencipta yang esa.Cth : Nabi Ibrahim yang memperhatikan matahari, bulan dan bintang.

5. Lewat penelitian ilmiah, ternyata didalam AlQuran banyak penjelasan akan hal-hal ilmiah yang belum dapat dijelaskan oleh ilmuwan masa kini. Cth: Dr. Fujiko. Masuk Islam setelah mendapatkan penjelasan dalam AlQuran untuk penelitiannya tentang bayi yang sdang dikandung. Ilmuwan dari jerman masuk Islam setelah meneliti air zamzam, dimana ia menemukan bahwa struktur air zamzam jauh lebih baik, lebih bening dan dapat menjadi obat, dibanding dengan air biasa. Sehingga ia membuat buku :”Aku masuk islam karena Air Zamzam”

“Wa fil Ardhi ayatu lil mukinin, wafi anfusikum, afala ta’kilun?”

(Sesungguhnya dibumi terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah juga pada dirimu, apakah kamu tidak mengetahuinya?)

Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (Al Baqarah :26)

6. Lewat hukuman Allah, seharusnya kita dapat mengambil pelajaran bahwa hukuman atau musibah yang ditimpakan Allah adalah karena kezaliman kita sendiri. Hal itu telah terjadi pada umat-umat sebelum kita.

Dan apakah tidak menjadi petunjuk bagi mereka, berapa banyak umat-umat sebelum mereka yang telah Kami binasakan sedangkan mereka sendiri berjalan di tempat-tempat kediaman mereka itu. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Tuhan). Maka apakah mereka tidak mendengarkan (memperhatikan)? (As Sajadah:26)

Karena hukuman Allah kepada Joni Indo maka beliau mendapatkan sinar islam dan berubah menjadi seorang ustazd dengan nama H. Umar Billah. Begitu juga Anto Medan yang kini telah menjadi seorang ulama.

Harusnya kita juga mampu memperhatikan setiap hukuman Allah yang ditimpakannya kepada bangsa kita seperti tsunami, banjir, dll dan menjadikan kita orang-orang yang bertobat.

7. Lewat mendengar Azan, dimana insyaallah hati dapat tergetar dan hidayah Allah masuk memenuhi relung-relung sanubari.

8. Lewat mendengar/menyaksikan hal-hal gaib, contohnya Azlina warga Riau yang bangkit dari kematian selama 2 jam dan kembali hidup. Dia menceritakan apa yang dia lihat didalam matinya (mati suri) kepada keluarganya, dan memberikan daya dobrak keimanan yang kuat kepada warga yang mau mendengarnya.

9. Lewat sakit, sakit juga musibah sehingga kita harus bersyukur dan segera bertobat jika masih diberi panjang umur. Ustadz Arifin Ilham adalah contoh ideal dimana beliau menderita sakit setelah digigit Ular. Namun setelah sembuh beliau menjadi ulama yang sangat tawadhuk dan disayangi umat.

10. Lewat mimpi, kata orang mimpi adalah bunga tidur tapi tidak semua mimpi adalah bunga tidur. Ada mimpi mengandung hidayah yang memang dikirim Allah kepada seseorang agar orang itu bertobat. Cth mimpi dibakar, mimpi disiksa, mimpi melihat kiamat, dll.

Demikianlah, hendaknya kita jangan menunggu hukuman, musibah, sakit atau apapun yang mengerikan dari Allah agar kita mau bertobat. Semoga dada kita dilapangkan Allah untuk segera bertobat dan memeluk islam secara Kaffah (total).

Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman. (Al Anam:125)

Mari kita selalu membacakan doa. Sbb agar kita selalu mendapat hidayah Allah :

"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)." (Ali Imran:8)

Semoga dapat menjadi pelajaran bagi kita semua.

Billahittaufik wal hidayah

Assalamualaikum WrWb.

REVISIT DUNIA PENDIDIKAN INDONESIA (Sebuah Kontemplasi dari Sang Laskar Pelangi)

2009-06-02T21:40:00.003+10:00

Walaupun synopsis cerita Laskar Pelangi berlatar belakang tahun 1970-an namun kita dapat berkaca dan mengambil makna akan kondisi pendidikan di Indonesia saat ini. Disini saya akan mencoba menggaris bawahi beberapa point yang berkaitan dengan hal tersebut.

A. Pemerataan sarana dan mutu pendidikan

Hingga dekade 90-an pemerintah Indonesia telah mampu meningkatkan jumlah sekolah pada semua tingkatan sebanyak lebih dari 300% atau 3 kali lipat dari jumlah sebelumnya sejak dekade 60-an. Peningkatan ini merupakan prestasi tersendiri bagi pemerintah Indonesia dalam rangka memenuhi amanat UUD 1945 untuk mencerdaskan kehidupan bangsa. Diharapkan dengan peningkatan kuantitas ini maka semua anak bangsa akan dapat menikmati pendidikan yang baik dan layak serta merata diseluruh pelosok tanah air. Penumpukan sekolah-sekolah dan resources di daerah-daerah tertentu saja terutama diperkotaan harus direduksi karena hal tersebut dapat memicu kecemburuan social baik antara desa dengan kota dan jawa dengan luar jawa. Oleh karena itu, perlu adanya pemerataan kesempatan menikmati pendidikan oleh siapapun dan dimanapun di setiap jengkal tumpah darah Indonesia. Pendidikan di daerah-daerah tertinggal (rural area) harus lebih ditingkatkan dan digalakkan agar penduduk setempat lebih termotivasi dalam mengejar ketertinggalannya dari saudaranya di perkotaan. Hal ini telah ditekankan dalam considerant point c, UU Sisdiknas No.20/2003 yang berbunyi :

‘ bahwa sistem pendidikan nasional harus mampu menjamin pemerataan kesempatan pendidikan, peningkatan mutu serta relevansi dan efisiensi manajemen pendidikan untuk menghadapi tantangan sesuai dengan tuntutan perubahan kehidupan lokal, nasional, dan global sehingga perlu dilakukan pembaharuan pendidikan secara terencana, terarah, dan berkesinambungan’

Pemerataan dapat berupa pemerataan dalam pembangunan sekolah / madrasah baru baik negeri maupun swasta dari tingkat dasar sampai menengah. Pemerataan dalam perawatan dan perbaikan sekolah dan pemerataan dalam pendistribusian bahan-bahan dan alat-alat ajar. Juga yang tidak kalah pentingnya adalah pemerataan tenaga pengajar berkualitas ke seluruh pelosok tanah air. Jika ini dapat dilakukan maka kekurangan jumlah dan jenis sekolah di berbagai tingkatan di daerah dapat di atasi termasuk kekurangan tenaga pengajar dan bahan ajar.

Selanjutnya hendaknya pemerataan sarana pendidikan juga dibarengi dengan pemerataan mutu pendidikan kesemua tingkatan sekolah. Kita tidak ingin lagi melihat masih ada sekolah yang tidak memiliki guru yang berkompeten, buku bacaan yang tidak up to date, sarana yang kurang dan tidak dapat membantu terlaksananya proses belajar mengajar yang bermutu, dan lain sebagainya. Sehingga pemerataan dibidang sarana dan mutu pendidikan ini saya kira harus menjadi target utama pemerintah dalam meningkatkan mutu pendidikan Indonesia terutama dalam membantu sekolah-sekolah menjawab tuntutan system Ujian Nasional (Unas) yang berstandar nasional. Tidak adil rasanya jika sekolah-sekolah yang memiliki kualitas berbeda namun di uji dengan standar yang sama.

B. Pendidikan dan biaya sekolah Gratis

Pemerintah harus menerapkan sistem sekolah gratis untuk semua tingkatan bukan hanya uang sekolah namun termasuk uang buku dan kegiatan ektra kurikuler lainnya. Atau at least, pemerintah bisa merangsang sekolah untuk melakukan subsidi silang diantara murid yang mampu dan tidak mampu. Selain itu pemerintah bahkan bisa meminta sekolah untuk memberi beasiswa penuh (uang sekolah, uang buku, biaya ekstra kulikuler, biaya makan, transport dll) bagi murid yang benar-benar cerdas dan tidak mampu.

Perlu adanya ‘program jaminan sosial pendidikan’ semacam Jaring Pengaman Pendidikan Indonesia (JPPI) dari pemerintah bagi setiap warga negara untuk tetap memiliki akses dan melanjutkan pendidikannya walau apapun yang terjadi dalam hidupnya. Jadi walaupun seorang anak telah kehilangan orang tua nya dan tidak lagi sanggup membiayai pendidikannya maka saat itu pemerintah harus turun tangan mengambil alih tanggung jawab biaya anak tersebut. Jadi jangan lagi terjadi Lintang -Lintang lain yang harus putus sekolah hanya karena masalah biaya dan masalah kehidupan.

Jadi hendaknya slogan-slogan yang kerap di dengungkan bahkan diumbar-janjikan oleh para politikus ketika kampanye baik tingkat lokal maupun pusat harus benar-benar dilaksanakan dan bukan hanya menjadi komoditas politik saja untuk mengelabui rakyat. Rakyat hanya dijadikan seperti daum salam sewaktu menggulai, dimana ketika dibutuhkan mereka dicari-cari, namun ketika gulai selesai maka merekalah yang paling dahulu dibuang.

C. Perhatian Terhadap Guru

Perlu peningkatan penghasilan yang “sangat layak” bukan hanya bagi guru negeri namun juga guru swasta terutama yang bertugas di daerah-daerah terpencil di Indonesia untuk menjamin konsistensi mereka dalam mengemban amanah negara dalam mencerdaskan kehidupan bangsa. Namun jika ini dilaksanakan, perlu adanya suatu perjanjian dengan para guru di Indonesia bahwa dengan peningkatan penghasilan maka mereka tidak diizinkan lagi mencari penghasilan tambahan dimanapun dan sebagai apapun dan mereka harus tetap konsisten memberikan layanan terbaiknya dalam bertugas. Kondisi multi job yang dijalani oleh para guru di Indonesia telah disinyalir oleh beberapa pakar pendidikan luar negeri sebagai salah satu sebab lambannya peningkatan mutu pendidikan Indonesia diantara Negara-negara Asia tenggara. Penilaian UNESCO 2005 tentang Insurance Quality of Higher education in South-East ASIA menempatkan Indonesia pada ranking ke 6 dibawah Singapore, Malaysia, Philiphines, Vietnam, dan Thailand. Jika terjadi pelanggaran maka sangsi tegas akan diterapkan. Dengan demikian, profesi guru akan menjadi sebuah profesi yang disegani dan dapat memberikan kehidupan yang layak.

Program Sertifikasi Guru telah dilakukan namun pemerintah terkesan setengah hati dalam meningkatkan kesejahteraan guru dan mutu pendidikan karena peningkatan penghasilan yang dijanjikan tidak mampu mengurangi minat guru dalam mencari penghasilan tambahan. Hal ini diperparah dengan tidak adanya perjanjian bahwa sang guru harus tetap mampu menjamin dirinya untuk selalu memberikan layanan terbaiknya dalam bertugas. Selain itu juga tidak adanya sangsi yang akan diterapkan kepada guru-guru yang tetap mencari penghasilan tambahan diluar tugas utamanya.

Pengalaman penulis selama terlibat dalam program sertifikasi guru adalah bahwa guru mampu dan mau menunjukkan performance terbaiknya dalam mengajar namun hanya pada saat kegiatan peer teaching saja. Ketika ditanya apakah anda akan melakukan hal serupa saat di kelas nanti sekembalinya dari pelatihan ini maka mereka tidak berani menjaminnya karena ketiadaan alat peraga dan bahan ajar yang lengkap, ketiadaan dana yang dapat digunakan dan tidak adanya sangsi dari pemerintah.

Kebijakan sertifikasi di Indonesia yang dimulai 2007 sudah mensertfikasi 278,782 orang guru selama 2 tahun. Sedangkan di Amerika Serikat the National Board for Professional Teaching Standards (NBPTS) baru hanya mampu mensertifikasi 40,200 guru selama 18 tahun keberadaannya. Ini memberikan kesan bahwa sertifikasi guru di Indonesia hanya suatu upaya untuk membantu meningkatkan pendapatan guru dan bukan benar-benar menguji profesionalitas guru.

D. Peran serta Masyarakat

Peran serta masayarakat dalam dunia pendidikan sangat di encourage oleh UU Sisdiknas No.20/2003 pada pasal 8 dan 9. Peran serta ini dapat berupa turut aktif dalam dunia pendidikan di Indonesia ataupun dengan menunjukan kepedulian terhadap kemajuan pendidikan Indonesia. Namun pemerintah harus tegas pada upaya-upaya ‘komersialisasi pendidikan’ terutama ditingkat dasar dan menengah agar tidak terjadi differensiasi antara kaya dan miskin yang dapat menjurus kepada penumpukan dan penguasaan sumber-sumber pendidikan bagi kalangan tertentu saja.

Oleh karena itu, masyarakat pada umumnya perlu disadarkan akan tanggung jawabnya untuk membantu pemerintah dalam mencerdaskan kehidupan bangsa. Partisipasi dari masyarakat dapat dirangsang melalui perorangan atau lembaga swadaya masyarakat. Perlu adanya suatu kegiatan mencari bibit-bibit unggul brilliant, Lintang – Lintang muda, ke daerah-daerah seperti yang dilakukan di dunia olah raga dalam merekrut atlet-atlet berbakat. Untuk itu perlu dibentuk suatu lembaga baik dibawah DEPDIKNAS atau lembaga swadaya masyarakat agar bibit-bibit muda Indonesia dapat diselamatkan dari kondisi kehidupan yang menjepit dan memaksanya mundur dari pendidikan.

Selain itu, perlu gagasan untuk menghidupkan kembali Gerakan Orang Tua Asuh Nasional (GNOTA) yang pada tahun 1990 an sangat popular. Untuk memberi ruh yang baru pada gerakan ini pemerintah bisa meminta kesediaan perusahaan-perusahaan yang ada di Indonesia agar membuat program orang tua asuh sendiri dibawah koordinasi pemerintah dan melaporkan kegiatannya kepada Pemerintah dalam hal ini DEPDIKNAS secara berkala untuk di evaluasi dan diberi reward.

Itulah 4 point minimal yang saya kira urgent untuk dilakukan pemerintah dalam upaya mengakselerasi peningkatan mutu pendidikan Indonesia. Saya berharap dengan ditetapkannya anggaran pendidikan sebesar 20% dari APBN maka pemerintah dapat dengan leluasa membuat program-program yang bermutu dan ide-ide cemerlang yang dapat meningkatkan mutu pendidikan Indonesia ke depan.

Kita bangga akan prestasi siswa-siswa kita yang mampu membawa harum nama bangsa Indonesia di pentas olimpiade akademik, namun kita akan lebih bangga jika semua anak di bumi pertiwi dapat mengecap pendidikan yang memang telah dijanjikan bagi mereka. Mereka yang berprestasi hanyalah puncak dari gunung es yang telah mampu muncul di permukaan namun masih jauh lebih banyak lagi yang masih tenggelam di dasar lautan penderitaan.

Penulis

Sebuah Kontemplasi dari Sang Laskar Pelangi

2009-06-02T18:39:00.004+10:00

Awalnya hanyalah sebuah realita dari anak-anak desa yang miskin terpinggirkan di salah satu pulau terkaya di Indonesia, Belitung sang penghasil timah. Kemiskinan dan kesederhanan adalah jamak untuk dapat ditemui dikeseharian masyarakat pulau ini dimana terjadi marginalisa antara kelompok “the haves” dan kelompok “marginal”.

Pragmastisme sebagai salah satu hasil dari kapitalisme telah memenjarakan anak-anak dari kaum marginal ini untuk dapat memiliki akses yang sama dan mencicipi lezatnya pendidikan yang pantas dan layak, yang telah dijanjikan oleh UUD 1945, seperti yang dinikmati oleh anggota masyarakat “the haves” lainnya di pulau ini.

Syahdan, sebuah Sekolah Islam tua, reot dengan dinding dan atap yang penuh dengan lobang telah menjadi obat penawar dahaga bagi anak-anak kaum marginal ini untuk dapat sekedar menabur mimpi dan menuai harapan akan masa depan. Namun alangkah disayangkannya proses pendidikan yang sangat diharapkan dapat membantu mereka merajut masa depan harus terhambat akibat kurangnya perhatian pemerintah dan masyarakat sekitar. Ancaman akan ditutupnya wadah pendidikan ini telah menjadi momok yang sangat menakutkan bagi para orang tua kaum miskin ini.

Namun karena kegigihan dan keyakinan beberapa “dewa penolong” yang masih rela mendedikasikan ilmu dan hidupnya bagi kelangsungan masa depan anak-anak yang kurang beruntung ini, maka walau secara tersendat-sendat proses pendidikan masih dapat dipertahankan seadanya walau dengan mempertaruhkan kualitas yang mungkin dapat dicapai.

Kejadian demi kejadian terjadi selama 5 tahun dimana diselingi dengan gelak dan tawa sebagai bumbu penyedab kehidupan khas anak-anak yang buta akan kejamnya dunia dan buasnya pragmatisme. Kreativitas mereka diusung dengan mengandalkan sumber daya alam yang ada dan jauh dari modernisasi sehingga terlihat sangat bersahaja dipandang mata, namun greatly invaluable bagi yang mengerti dan memahami. Mereka mampu mempersembahkan sebuah prestasi bagi sekolah yang mulia ini diantara dominasi sekolah-sekolah kaum “the haves”.

Suatu ketika, kesedihan menghampiri mereka ketika kepala sokolah yang mereka cintai harus pergi selamanya dan kini tinggallah seorang wanita mulia, Muslimah, yang gamang akan langkahnya dalam melanjutkan perjuangan. Yang ragu akan konsistensinya dalam mempertahankan idealisme ditengah kerasnya rayuan materi. Namun……

Anak-anak ini adalah anak-anak luar biasa, anak-anak “rainbow warriors” yang pantang menyerah kala dihempas badai dan tetap tegar menghadang kerasnya gelombang. Mereka maju bersama menghadapi ujian demi ujian. Mereka tetap teguh dalam menghadapi pedihnya cobaan yang datang, dan …………

Sampai pada puncaknya, sang Muslimah terperangah akan tampilnya seorang brilliant diantara “the rainbow warriors”, dialah Lintang sang juara. Lintang yang anak piatu miskin, yang hidup dipinggir laut dengan 3 orang adik perempuan dan seorang ayah nelayan miskin. Yang harus mengurus adik-adiknya dahulu sebelum berangkat kesekolah. Yang harus bersepeda ke sekolah setiap pagi puluham kilometer dan menghadapi ancaman buaya yang menghadangnya dijalan. Sungguh luar biasa…..

Prestasi besar pun ditorehkan atas kerja keras Lintang dan teman-teman. Semua bangga karena sekolah bersahaja itu mampu menjadi juara Cerdas Cermat se pulau Belitung. Mampu menghempaskan kesombongan kaum “the haves” akan hegemoni penguasaan akses dan sumber-sumber pendidikan disana. Mampu untuk membuat arwah Ki Hajar Dewantara tersenyum lebar menyaksikan Sang Laskar Pelangi yang tanpa sepatu menjelaskan hitungan didepan para juri. Mampu untuk membuat para juri minta maaf akan kecurigaan mereka pada sang brilliant muda. Dan juga mampu membuat penonton berdecak kagum dan tertawa akan kepiawaian Lintang dan kecerobohan juri saat itu. Namun….

Nasib berkata lain, ayah yang sangat diharapkan untuk terus dapat menopang kehidupan keluarga harus berpulang kesisi Ilahi secara mendadak. Tinggallah Lintang “sang brilliant” termangu menghadapi kenyataan akan beratnya tangung jawab yang harus ditanggung dalam menjaga dan merawat adik-adiknya. Kenyataan harus putus sekolah telah menjadi sebuah pil pahit yang harus ditelan sang Laskar Pelangi. Tak ada yang dapat menolong termasuk Muslimah. Tak ada yang mampu menolong ditengah kesulitan ekonomi yang sama-sama dirasakan disana.

Namun, dimanakah pemerintah saat itu………………?

Ironi sekali.

Sang Laskar Pelangi pun menjalani hidupnya dengan pasrah dan tawakal. Tak ada jalan keluar dengan beban kehidupan yang menggunung. Semangat setinggi gunung untuk menggapai bintang di langit harus dipendam sedalam-dalamnya, dan …......………. Laskar Pelangi kecil sang brilliant muda, Lintang, akhirnya harus tunduk pada keadaan.

Disarikan secara bebas dari film Laskar Pelangi. Foto saya dengan Andrea Hirata (author) sesaat setelah pemutaran film tsb di University of Queensland, Brisbane.